尼采认为，祖先们的巨大努力和付出对于一个人的成长发挥着极为重要的作用。在他看来，人与其说是父母的孩子，还不如说是四个祖父母的孩子。原因在于，当孩子出生的时候，父母多半还没有确定自己，而祖父母类型的胚胎在孩子身上却成熟起来。
美和天才一样，也是世代积累的工作的最终结果。人必须为美好的鉴赏力付出巨大的努力和代价。对民族和人类的命运具有决定性意义的是，在正确的起点开始美的学习以及文化的掌握。在尼采看来，这个正确的起点是“肉体”，而不是“心灵”。德国式教育的巨大误解就在于它选错了起点，试图从对感情和思想的单纯培育开始。在尼采看来，首先必须从“肉体”开始，注重举止，规定饮食，遵循生理学，其余一切都应并由此产生。如果想让人变得优秀和讲究，那么只要严格地维持优秀和讲究的举止，具备不同“放任自流”的人一起生活的约束力也就足够了。
2.作为伟大学习者的拉斐尔和歌德
尼采反对那些仅仅挥霍学习成果的人，主张重视个体今天的学习和积累。他认为，学习就是自己使自己变得有天赋，也是为后人积累丰富的高贵文化的矿藏。正是在这个意义上，他称赞拉斐尔和歌德是“伟大的学习者”。